Was erwartet Euch? Das Essen soll im Romanischen Café ausgesprochen schlecht gewesen sein. Aber wo gingen die Künstler essen? Welche kulinarischen Überraschungen bot die Metropole der Zwanziger Jahre? Was kam überhaupt auf den Teller und die Gläser der Berliner? In unserem kulinarischen Salon geht es um den Geschmack und das Essen der Stadt. Wir erzählen Geschichten vom Hungerturm, dem Wurst-Maxen, dem größten Gastronomiekonzern Europas und einer kulinarischen Wundertüte. Besuchen Wirtshäuser, Cafés und Imbisse der Weimarer Republik. Da Reden über Essen hungrig macht, bieten wir auch einige klassische Berliner Leckerbissen auf unserem „horizontalen Hungerturm“ an. Durch den Abend führt der Historiker Arne Krasting, inhaltlich und musikalisch begleitet von Chanson-Nette Jeannette Urzendowsky. Dieser rote Text ist ein Link. Einfach draufklicken, dann erscheint die Website des Romanischen Cafés: romanisches-cafe.berlin, Reservierung: Karten kosten 19 € p.P. inklusive "Berliner Teller" und einem Getränk. Am besten bucht Ihr direkt über die Website des Romanischen Cafés im Europa Center an der Tauentzienstraße 9-12. Siehe oben (rotes Text) oder selbst ins Internet eingeben: http://romanisches-cafe.berlin. Dort auf den oberen Reiter "Veranstaltungen" klicklen, zum 27. Oktober scrollen und reservieren.
Mehr zum Romanischen Café gestern und heute & zu Arne Krasting: Wo heute das Europa Center steht, trafen sich im Berlin der Weimarer Republik Kunstschaffende und Intellektuelle. Bis zu ihrer Vertreibung durch die Nationalsozialisten war das Romanische Café ein Ort, an dem debattiert, Netzwerke geknüpft und Ideen ausgetauscht wurden. Es lockte Kreative aus ganz Europa in den aufstrebenden Neuen Westen Berlins. Das heutige neugeschaffene Romanische Café bietet eine großartige Ausstellung zu dessen Geschichte am Originalschauplatz. Im Eingangsbereich nehmen Besucher am Originaltisch mit Stühlen Platz, als säßen sie auf der Terrasse des Romanischen Cafés. Weiter geht’s ins Künstlerlokal „Romanisches Café“ mit buntem Publikum und anregender Atmosphäre. Zeitgenössische Darstellungen von Café und Gästen in Malerei, Grafik, Presse, Literatur und Musik machen es als Anziehungspunkt der kulturellen Avantgarde lebendig. Die Mischung aus boomender Unterhaltungsindustrie, Luxusgeschäften, Ateliers, russischen und jüdischen Kulturangeboten findet sich in der Gästeschar wieder. Die Ausstellung ist ein Projekt der Initiative "KulturGut" von Katja Baumeister-Frenzel zur Schaffung von Erinnerungsorten in Berlin. Website: www.kultur-gut.berlin. Arne Krasting ist ein echter Berliner Tausendsassa. 2001 gründete er die Agentur Zeitreisen, Schwerpunkte: Geschichtstourismus und History Marketing. Zusammen mit visitBerlin entwickelt er Perspektiven für nachhaltigen Tourismus in Berlin (www.zeit-reisen.de). Gemeinsam mit Bohème Sauvage-Gründerin Else Edelstahl betreibt er den 20er-Jahre-Podcast „Goldstaub“. Und auch als Autor hat er schon zwei Berlin-Klassiker geschrieben & liebevoll illustriert: "Fassadengeflüster. Berliner Bauten der Moderne in der Weimarer Republik" sowie "Justizgeflüster. Gerichte und Gefängnisse in Berlin".,

Was ist die Forschungsgemeinschaft 20. Juli 1944 e.V.? Die Forschungsgemeinschaft unterstützt wissenschaftliche Projekte zur Geschichte des Widerstands gegen den Nationalsozialismus. Anlass zu ihrer Gründung war das wachsende Interesse der Nachfahren der Widerstandskämpfer des 20. Juli 1944 für eine Auseinandersetzung mit den Verbrechen des NS-Regimes und eine wissenschaftliche Aufarbeitung der Opposition gegen das Regime. Die Bedeutung des Widerstands soll in der Öffentlichkeit wachgehalten und das Vermächtnis der Widerstandskämpferinnen und Widerstandskämpfer bewahrt werden. Dabei geht es auch um die Widerstandsbewegungen in den ehemals vom NS-Regime besetzten europäischen Ländern. Die Forschungsgemeinschaft veranstaltet Workshops, organisiert Studien- und Begegnungsreisen, veröffentlicht Schriftenreihen – und veranstaltet jährlich im Februar die Königswinterer Tagung. Dieser rote Text ist ein Link, einfach draufklicken, dann erscheint die Website www.forschungsgemeinschaft-20-juli.de, „Geist und Barbarei – Kultur im Widerstand?“ So lautet der Haupttitel dieser Tagung. Wie weit hat der Nationalsozialismus kulturell prägend in den Alltag der Menschen eingriffen? Wie haben Kulturschaffende Widerstand geleistet, was war von ihnen zu erwarten? Es geht in Vorträgen u.a. um die Entscheidung „Innere Emigration“ oder Exil – am Beispiel von Erich Kästner und Carl Zuckmayer. Es geht um die Swing-Jugend, um Kabarett, um Karikaturen, Bildende Kunst und die NS-Sprache. Wo waren Opposition und Protest versteckt oder offen möglich? Wie weit wurden diese Chancen genutzt?

Das Bonhoeffer-Haus an der Marienburger Allee 43, Nähe S-Bahnhof Heerstraße: „Von guten Mächten wunderbar geborgen, erwarten wir getrost, was kommen mag. Gott ist bei uns am Abend und am Morgen und ganz gewiss an jedem neuen Tag.“ Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) hat diesen Vers zu Weihnachten 1944 aus dem Gefängnis an seine Verlobte Maria von Wedemeyer geschrieben. Es war einer seiner letzten Texte, bevor er am 9. April 1945 im KZ Flossenbürg von den Nationalsozialisten ermordet wurde. Er war ein entschiedener Gegner des Nationalsozialismus, gehörte der Bekennenden Kirche an und beteiligte sich an Umsturzplänen gegen Hitler. Wie kann ein Christ seinem Gewissen folgen und verantwortliche Entscheidungen treffen? Solche Fragen stellte er sich in einer Zeit, als es besonders schwer war, aufrichtig und gradlinig zu bleiben. Seine Gedanken und sein Handeln, sein leidenschaftlicher Protest, seine Bücher und Briefe wirken heute weltweit in die Gesellschaft hinein. In der Erinnerungs- und Begegnungsstätte Bonhoeffer-Haus wird die Geschichte von Dietrich Bonhoeffer und seiner Familie lebendig und fordert zum Lernen für heute am historischen Ort heraus. Dieser rote Text ist ein Link, einfach draufklicken, dann erscheint die Website des Bonhoeffer-Hauses www.bonhoeffer-haus-berlin.de. Eine Dauerausstellung im Haus, das der Evangelischen Kirche gehört, informiert über Bonhoeffers Leben und Wirken, sein Studierzimmer ist originalgetreu rekonstruiert. Das Haus ließen sich seine Eltern, der Psychiater und Neurologe Karl Bonhoeffer und dessen Frau Paula, geb. von Hase, als Alterssitz bauen. 1935 zogen sie ein, Dietrich Bonhoeffer arbeitete und lebte dort während seiner Aufenthalte in Berlin. Im Haus trafen sich Dietrich und sein Bruder Klaus sowie seine Schwäger Hans von Dohnanyi und Rüdiger Schleicher und andere Mitverschworene konspirativ zur Koordinierung des Widerstandes. Am 5. April 1943 wurde Dietrich Bonhoeffer dort von der Gestapo verhaftet. „Für mich ist dies das Ende, aber auch der Beginn“, sagte er zwei Jahre später, am Tag vor seiner Ermordung., Reservierung: Eintritt frei, bitte Plätze reservieren über „Chanson-Nette“Jeannette Urzendowsky, Tel.: 0171-4178376, per Mail: info@chanson-nette.de.
Wer war Isa Vermehren? In Werner Fincks politischem Kabarett „Katakombe“ im Keller des Berliner Künstlervereins feierte sie schon ab 1932 als 15-Jährige Sängerin und Akkordeonspielerin Erfolge. Auch im KZ konnte man ihr das freche, muntere Wesen und die Kraft die sie durch ihren Glauben fand, nicht austreiben. Später, nach dem Krieg, wurde sie Nonne, Buchautorin, eine populäre Lehrerin – und nach ihrer Pensionierung sprach sie von 1983 bis 1995 in der ARD das „Wort zum Sonntag“. Das ist, kurzgefasst, der außergewöhnliche Lebenslauf der Isa Vermehren. Jeannette Urzendowsky und Gottfried Brezger lassen die Biografie der 2009 im 91. Lebensjahr gestorbenen Lebenskünstlerin mit Geschichten und Chansons u.a. aus Isa Vermehrens Repertoire musikalisch Revue passieren. Gottfried Brezger begleitet am Flügel, den Dietrich Bonhoeffer einst gespielt hat. Schon in den 30er Jahren war Isa ein Star auf der Bühne und im Film – beliebt als rothaariges Energiebündel mit der Zieharmonika „Agathe“. Kassenschlager wurden z.B. ihre Lieder „Tätowier‘ mir keinen Anker, tätowier‘ mir meine Braut“ oder „Eine Seefahrt, die ist lustig“, in dem sie Nazi-Größen listig karikierte. Mit ihren Sticheleien gegen das NS-Regime galt Isa Vermehren als Nachwuchstalent des Berliner Kabaretts. Schon 1936 grölten sie organisierte Störer deshalb von der Bühne. Isa Vermehrens Familie wurde von den Nazis 1944 in Sippenhaft genommen und ins KZ deportiert, nachdem sich ihr Bruder Erich als Diplomat zu den Briten abgesetzt hatte. Sie überlebte Aufenthalte in den KZ’s Ravensbrück, Buchenwald und Dachau. Auf diesem Leidensweg begegnete ihr auch Dietrich Bonhoeffer sechs Tage vor seiner Ermordung. Kurz vor Kriegsende war Isa Vermehren eine von 135 prominenten Sonderhäftlingen der Nazis aus 17 Ländern Europas. Die Gefangenen wurden als Geiseln der SS nach Südtirol verschleppt und dort am 4. Mai 1945 von den alliierten Truppen befreit. Dietrich Bonhoeffer sollte die Befreiung nicht erleben. Isa Vermehren studierte nach dem Krieg in Bonn Katholische Theologie, Geschichte und Philosophie, trat in den Orden der Schwestern vom Heiligsten Herzen Jesu ein, leitete jahrelang ein Gymnasium in Bonn-Beuel. Ihr Akkordeon „Agathe“, eine Hohner, kann man noch im Haus der Geschichte in Bonn bewundern.,